《山海经大荒西经》有记载：“神十人，名曰女娲之肠也，神在栗广之野，横道而处也”，袁珂以晋国郭璞注为解。 “或者成为女娲的肚子。 ”云：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日七十变，其腹化为此神。 ”并以汉族许慎和刘安的话为鉴
古代中国神话传说之一，创世女神女娲生万物，每天至少能创造七十样东西，开启世间万物，故有大地之母之称。 她是从古代流传下来的大母神。 传说女娲用土模仿自己，挥舞着土造人，创造并构筑了人类社会。 另外，由于为人类确立了结婚制度，青年两性互相结婚，繁衍了子孙，所以也传说是主婚和爱情的高祯古神。 女娲是中华民族之母，华夏民族人文始祖，是福佑社稷的正神。 她充满慈爱地创造生命，勇敢地保护生灵免遭天灾侵袭，是民间广泛而长久崇拜的创造神和始祖
女娲神话的第一批古籍记载了例如先秦时代的《山海经》和《楚辞》。 ( 《说文解字》年西周晚期周宣王太史籀作中有嫒字，已亡佚，只是传言。 ) )。 两书的记载还很模糊、模糊，但今天大多肯定以造人为职能的始母神神格的意向。 先秦典籍中的女娲是乐器的始神(发明瑟、笙簧、垭等)的记载
古籍中最早在明面提出女娲造人的故事是在《风俗通义》年，这个故事正面描写了女娲造人的事迹，标志着女娲始祖的母神态地位，但毫无疑问，其中烙下了人类社会变迁的阴影。 “挥舞黄土造人”被认为是人类文化史上制陶技术的发明向神话的投射，而造人之所以产生富贵贫贱之分，是人类进入等级社会的反映。 这表明，神话离开自身生长土壤后，其形态会随着新的生长土地出现新的面貌。 女娲造人(想象图2 )的同时，也是人类存续的婚姻之神。 《风俗通》云：“女娲祈祷祠堂之神，祈祷成为女媒。 因为订婚。 ’我认为这是人类进入婚姻制度后给女娲创造婚姻神话的痕迹